وروى الكشي رحمه اللّه « 1 » - أيضا - توقيعا طويلا ، نقلنا شطرا وافيا منه في ترجمة : إبراهيم بن عبده ، وفي آخره قوله : « ولا تخرجن من البلدة حتى تلقى العمري رضي اللّه عنه برضاي عنه ، فتسلّم عليه ، وتعرفه ويعرفك ، فإنّه الطاهر الأمين العفيف ، القريب منا وإلينا ، فكلّما يحمل إلينا من شيء من النواحي فإليه يصير آخر أمره ، ليوصل ذلك إلينا » . . إلى آخر ما مرّ . وروى الكشي « 2 » - أيضا - ما يأتي في ترجمة : الفضل بن شاذان ، ممّا تضمّن قوله : على أنّه ذكر أنّ هذه الرقعة ، وجميع ما كتب به إلى إبراهيم بن عبده كان مخرجهما من العمري وناحيته . ويأتي ذكره - إن شاء اللّه تعالى - في خبر رواه الكشي « 3 » - أيضا - يأتي في

--> ( 1 ) رجال الكشي : 575 حديث 1088 في آخر الكتاب في صفحة : 580 . ( 2 ) رجال الكشي : 543 حديث 1029 في آخره . ( 3 ) في رجال الكشي : 526 حديث 1008 . أقول : أوّل من تنبه إلى أنّ العمري الواقع في رجال الكشي ليس حفص ولا ابنه جعفر - بل هو عثمان بن سعيد العمري وابنه محمّد - الميرزا في منهج المقال على ما أظن ، ولكن بعض أعلام المعاصرين في معجمه 7 / 154 برقم 3810 أوضح ذلك بأحسن بيان ، وحيث أنّه دام ظله أتى بما هو الحق الصريح استغنيت به عن التعليق ، وإليك قوله ملخصا : سند التوقيع قوي ، وفيه تصريح بجلالة العمري وعظمته فضلا عن وثاقته ، إلّا أنّ هنا كلاما ، وحاصله أنّ الوكيل المعروف ب : العمري ؛ هو عثمان بن سعيد ، وابنه : أبو جعفر محمّد بن عثمان بن سعيد العمري ، الأوّل من أصحاب الهادي عليه السلام وله إليه عهد معروف ، وكان وكيل العسكري ووكيل الناحية ، وكان الثاني وكيل الناحية ، كلّ ذلك ذكره الشيخ في رجاله . وقال الشيخ في كتاب الغيبة في ذكر أبي جعفر محمّد بن عثمان بن سعيد العمري : ذكر أبو نصر هبة اللّه بن محمّد بن أحمد أبا جعفر العمري رحمه اللّه مات في سنة 304 ، وأنّه كان يتولّى هذا الأمر نحوا من خمسين سنة ، يحمل الناس إليه أموالهم ، ويخرج إليهم التوقيعات . . وعلى هذا فلم يعلم أنّ المراد ب : العمري هو حفص بن عمرو ، ولعل المراد به عثمان بن سعيد ، فلم يدلّ